讀者來稿：憲政真能解憂嗎？

四月二十日，BBC發表了點評中國的文章：<link type="page"><caption> 撕裂不可避免，解憂唯有憲政</caption><url href="http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/focus_on_china/2015/04/150420_cr_bi_fujian" platform="highweb"/></link>。讀後，有感卻不敢苟同，故此，異義相與析。

在評論員看來，中國不可避免撕裂，唯有憲政可以解憂。

在我看來，今天中國毛派的崛起和中國社會的撕裂，不是不可避免，而是殘酷的現實。

作者把現實虛擬之後再推論出不可避免，進而又肯定為不爭的事實，似乎是文字遊戲不可光揚的傾向和危險。把沒有爭議的話題當成不可避免的前提，然後導出預先設定的結論，有偽命題之嫌，也有導引之虞。

既然撕裂是事實，那麼解憂就是人的擔憂。將解決人之憂當成解決問題之道，把不同概念並列互為因果，產生了邏輯上的混亂，儘管文字正整又對仗。

憲政可以解憂，也就是說憲政解決的不是治國問題，而是意識形態的問題，人的擔憂的問題。

將抽像的，或許是沒有實質內容的擔憂與自毛澤東執政以來，不斷從潘朵拉的盒子裏釋放出的妖魔混在一起，使本來的困惑更加負載不堪。

擔憂與現實不同，不能同日而語。擔憂可能是⌼c人憂天，憂人自擾。擔憂的人，可以沒事憂，有事憂，或者有事反倒不憂，因為發現憂也沒用。

自一九四九年起，中國的不少文人，開始善用漂亮的詞藻、邏輯的似是而非來遮掩和彌補判斷力的先天不足，中文系畢業的學生，尤顯突出。

這是中國文人的頑疾，是中國大學中文系的通病，久而不察，樂而不疲。這或許是毛澤東焚書坑儒陰險的初衷，卻也是習近平的智囊，屆屆有理，屢試屢爽的大腦下限。

我在觀察，在思索，無意去匆匆結論，亦無力去指出解決中國的良方。

然據我所知所察，印度的傳統和文化，與中國雖近，卻貌合神離，又漸行漸遠，變得十分陌生。

印度的現狀，雖有長足的發展，仍難以稱是成功的典範，包括憲政，儘管有二百多年英殖民地的歷史。退一步講，印度的憲制，既便算是成功，也未必適用於中國，稱之為「解憂唯有憲政」，略嫌武斷。

英語有句諺語：All roads lead to Rome. (條條大道通羅馬）在此引用未必貼切恰當，卻道出了問題解決的方案，遠不止一種。

事物總在變化。用固定的格式套用不同的國家和群體，有放之四海而皆凖的宗教原旨之嫌，顯然非作者本意。

最後，並非最不重要的是，中國目前的問題，撕裂也好，信仰危機也好，道德每況愈下也好，是執政黨長期忽略客觀實際和國情民情民意民權等等造成的。因此，解鈴還須繋鈴人。

一個執政黨，能否自己解決自己的問題，考驗著執政黨是走到了盡頭，還是前面尚有一行程？

被洗禮過的中國，不堪回首的經歷，非左即右，忽左忽右，搖擺不定，投鼠忌器，諱嫉忌醫，難能長治久安，更難讓人心安。

對此，我並不樂觀，儘管我總在說服自己，要樂觀。

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